主持人：談到詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品，就不能談到四大名著中的《三國(guó)演義》，是您用三年的時(shí)間，用240幅國(guó)畫(huà)完成的�？梢哉f(shuō)是非常巨大的工程。當(dāng)時(shí)有日本人找您商討購(gòu)買(mǎi)《三國(guó)演義》的原稿。我知道您曾經(jīng)三次購(gòu)買(mǎi)自己的作品，這不僅是對(duì)藝術(shù)品的尊重，更是對(duì)原創(chuàng)作品的重視。您覺(jué)得原創(chuàng)作品如何和文化市場(chǎng)對(duì)接？ 

    汪國(guó)新：應(yīng)該說(shuō)我是文化市場(chǎng)的幸運(yùn)兒。作為文化藝術(shù)的原創(chuàng)作者，我們就不能考慮經(jīng)濟(jì)效益。文化是民族的血脈，要在這個(gè)上面多想一些，在文化上要自覺(jué)，達(dá)到民族的文化自信和自覺(jué)。我們雖然有經(jīng)濟(jì)上的差距，但文化是領(lǐng)先的。我們唐代、明代的壁畫(huà)，在世界上都是一流的，后世很難達(dá)到他們的高度。

    汪國(guó)新：我們應(yīng)該自信自覺(jué)地將老祖宗好的傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大。把傳統(tǒng)和改革開(kāi)放連接起來(lái)，穿戴換了，服裝換了，情感不能換。在改革開(kāi)放過(guò)程中，我們?cè)鯓訉⒚褡寰窈椭腥A民族的精氣神發(fā)揚(yáng)光大。文化人考慮的是這些問(wèn)題。創(chuàng)作一個(gè)作品，這作品不光是我們自己的，還要是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

    主持人：藝術(shù)品是藝術(shù)家投入真情實(shí)感的作品。您是從宜昌走出的書(shū)畫(huà)大師，您在之前分別給當(dāng)?shù)氐幕鶎诱䥇f(xié)委員打電話(huà)，征集提案、建議，聽(tīng)取老百姓的心聲。您最終把關(guān)鍵點(diǎn)放在了三峽旅游和文化開(kāi)發(fā)上。請(qǐng)您談?wù)劸唧w的建議。

    汪國(guó)新：我在湖北舉行了一次故鄉(xiāng)行的畫(huà)展，我能夠在60歲的時(shí)候向父老鄉(xiāng)親匯報(bào)自己的作品，也是很榮幸的事情。這是一種家國(guó)的情懷。一個(gè)搞文化的，首先要愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，如果不愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，怎么談得上愛(ài)國(guó)。宜昌歷史悠久，它誕生了王昭君等著名人物。同時(shí)，宜昌又是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。我為什么要在提案中提出要打造中國(guó)宜昌——大義之邦。三國(guó)精神主要體現(xiàn)在劉關(guān)張幾個(gè)人在一起，為了報(bào)國(guó)、興漢，最后在成都結(jié)盟，創(chuàng)立了三國(guó)之一。這種精神是我們中華民族的共性。

    汪國(guó)新：大家為什么這么喜歡《三國(guó)》，這么喜歡劉關(guān)張，這些在宜昌體現(xiàn)的非常充分。關(guān)公就在我們宜昌大義歸天。劉備為了兄弟之義，他自己帶著70萬(wàn)軍隊(duì)兵敗宜昌。宜昌周?chē)慷际秋L(fēng)景區(qū)。再加上宜昌成就了屈原的家國(guó)之義。“四大文化名人”的屈原出在宜昌，“四大美人”的王昭君也出在宜昌。如果把民族文化集中在宜昌的風(fēng)景點(diǎn)，這個(gè)地方叫“點(diǎn)軍”，形成旅游、休閑、教育基地，這已經(jīng)得到了省市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持。如果能把這件事情做成，“三國(guó)文化圈”以及宜昌的旅游會(huì)取得嶄新的面貌。 

    主持人：您提出建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化和“高科技三國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園”。您的概念中提到了高科技，應(yīng)該如何理解？ 

    汪國(guó)新：現(xiàn)在還沒(méi)有將高科技引進(jìn)來(lái)，但已經(jīng)開(kāi)始前期工作，比如德國(guó)、美國(guó)已經(jīng)取得成就的藝術(shù)家，將他們請(qǐng)到宜昌，將三國(guó)文化的卡通動(dòng)漫結(jié)合起來(lái)，形成生產(chǎn)基地。同時(shí)，將全國(guó)的有識(shí)之士集中到三國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園。領(lǐng)導(dǎo)非常重視。

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（責(zé)任編輯：王婉瑩）