世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，各種思想文化交流交融交鋒。中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)思想文化建設(shè)亦面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，需有新氣象新作為新突破。習(xí)近平文化思想創(chuàng)造性提出新時(shí)代新的文化使命，為做好新時(shí)代宣傳思想文化工作提供了行動(dòng)指南。新時(shí)代新的文化使命體現(xiàn)了我們黨宏闊的歷史視野、寬廣的世界眼光，彰顯了我們黨高度的文化自覺(jué)和文化自信。
彰顯高度文化自覺(jué)
文化自覺(jué)是一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中的地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)文化發(fā)展歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。有了文化自覺(jué)，才能真正認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的價(jià)值和意義，才能激發(fā)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力。
中國(guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)的黨。近代以來(lái)，中國(guó)在國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的痛苦經(jīng)歷中從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)艱難邁進(jìn)，古老的中華文化也在古今中西的激烈碰撞中努力向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就始終保持推動(dòng)文化建設(shè)的意識(shí)并自覺(jué)付諸實(shí)踐，使文化事業(yè)成為黨的事業(yè)的重要組成部分。從毛澤東同志強(qiáng)調(diào)要建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的中華民族的新文化，到鄧小平同志提出建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，再到新時(shí)代以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記提出“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”，我們黨以高度的文化自覺(jué)一以貫之地推進(jìn)文化建設(shè)。百余年的奮斗歷程表明，我們黨始終肩負(fù)繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，總能結(jié)合時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整文化發(fā)展戰(zhàn)略，提出自己的文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，引領(lǐng)文化建設(shè)不斷走向深入。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻洞察人類(lèi)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)、中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程基礎(chǔ)上，提出新時(shí)代新的文化使命，強(qiáng)調(diào)在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，充分彰顯了我們黨高度的文化自覺(jué)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了文化的航向。
體現(xiàn)堅(jiān)定文化自信
文化自信是一個(gè)民族、國(guó)家、政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、自覺(jué)認(rèn)知、由衷熱愛(ài)和積極踐行，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信，指出“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”。擁有堅(jiān)定的文化自信，才能更加從容地實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)。
堅(jiān)定的文化自信，植根于深厚的中華文明。中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷、發(fā)展至今的文明，中華民族始終對(duì)自身文化懷有強(qiáng)烈的自豪與自信。中國(guó)古人認(rèn)為，文化具有團(tuán)結(jié)人民的強(qiáng)大感召力和吸引力，正所謂“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”。中國(guó)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累了內(nèi)涵豐富的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì)觀(guān)、道德觀(guān)，潛移默化地塑造著中華民族的價(jià)值取向和思維方式，為中華民族發(fā)展提供了更基本、更深沉、更持久的力量。我們黨立足波瀾壯闊的中華文明史，提出新時(shí)代新的文化使命，就是要堅(jiān)持做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，堅(jiān)定文化自信、賡續(xù)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)、書(shū)寫(xiě)中國(guó)文化建設(shè)新篇章。
堅(jiān)定的文化自信，體現(xiàn)在我們黨推動(dòng)文化建設(shè)的歷史進(jìn)程中。我們黨推動(dòng)文化建設(shè)的歷史進(jìn)程，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化交相輝映的過(guò)程。在百余年的奮斗歷程中，我們黨立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，不斷用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論。無(wú)論是用革命文化高擎民族精神火炬、激勵(lì)全體人民浴血奮戰(zhàn)，還是用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)精神面貌發(fā)展、激發(fā)全國(guó)人民干事創(chuàng)業(yè)的斗志，我們黨始終把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以真理之光激活中華文明的基因、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”
擔(dān)當(dāng)使命奮發(fā)有為
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。聚焦歷史深處一幕幕大國(guó)興衰的悲喜劇可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家能不能富強(qiáng)、一個(gè)民族能不能振興，最重要的就是看這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的領(lǐng)導(dǎo)力量能不能在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，不斷提高把握文化發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的能力和水平。
牢牢堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，具有高度文化自覺(jué)和文化自信的中國(guó)共產(chǎn)黨，是推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主心骨。擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命，必須加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，從思想上、精神上、文化上堅(jiān)持黨的執(zhí)政地位、夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。要充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，注重提高人民群眾的思想道德素質(zhì)。
推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”持續(xù)深化。“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，開(kāi)啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，有力鞏固了文化主體性。這是對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命，必須推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”持續(xù)深化，堅(jiān)持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念貫通融通，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展理念、拓展中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。
秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命，必須秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。開(kāi)放才能吸收外來(lái)，包容才能融入本來(lái)，守正創(chuàng)新才能走向未來(lái)。守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性；創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話(huà)語(yǔ)、新機(jī)制、新形式。要在馬克思主義指導(dǎo)下，辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。
進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。新一輪科技革命深刻改變了文化生產(chǎn)生活方式，催生了新興文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)新場(chǎng)景。擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命，必須適應(yīng)新形勢(shì)新要求，著力解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，堅(jiān)持發(fā)展文化事業(yè)與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。一方面，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，深化文化體制機(jī)制改革，開(kāi)展面向基層的文化活動(dòng)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。另一方面，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專(zhuān)業(yè)化水平，順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，加快培育文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，為人民群眾提供豐富多彩和優(yōu)質(zhì)多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)，更好滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕和促進(jìn)人的全面發(fā)展提供有力支撐。
（本文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：張衛(wèi)東 作者系湖北省社會(huì)科學(xué)院研究員、湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心省社科院分中心研究員）
