8月7日晚，2025年第12屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式在四川省成都市舉辦。在當(dāng)晚長(zhǎng)達(dá)50分鐘的運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)環(huán)節(jié)，名為“芙蓉花意”的引導(dǎo)牌出鏡率頗高。如果再湊近細(xì)看，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)“芙蓉花意”引導(dǎo)牌的主體，竟是由一根根的竹條編織而成的。

織就這一方美麗的，正是國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目道明竹編。

日前，記者走進(jìn)道明竹編的核心區(qū)成都市崇州市道明鎮(zhèn)竹藝村，探尋這份古老技藝何以發(fā)端，感受這個(gè)被竹文化浸潤(rùn)的川西村落，如何在近年來(lái)以“破竹”之勢(shì)，將傳統(tǒng)竹編技藝、文化創(chuàng)意與鄉(xiāng)村旅游加以融合，進(jìn)而走出了一條文化興村的“竹”夢(mèng)之路。

傳承：林盤(pán)深處編織非遺技藝

走進(jìn)竹藝村，這片被榿木河溫柔環(huán)抱的土地，遠(yuǎn)處無(wú)根山云霧繚繞，身旁成片的竹林漫過(guò)村莊，連空氣里都充盈著幽幽竹韻。村民們的房屋散落于高大的喬木與慈竹林間，一田、一竹、一山、一水，勾勒出獨(dú)屬于川西林盤(pán)的田野詩(shī)意。

東晉時(shí)期，崇州籍作家常璩所著的《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“江原縣郡西……出好麻、黃潤(rùn)細(xì)布，有羌筒盛?！苯瓰槌缰菖f稱，羌筒則意為大竹筒。這句話證實(shí)了千年以前，崇州的人們便有了削竹為器、隨竹而居的生活習(xí)慣。時(shí)光流轉(zhuǎn)，到20世紀(jì)80年代，道明竹編的影響力已然遠(yuǎn)播海外，有“川西第一竹編市場(chǎng)”之稱。

記者見(jiàn)到90歲高齡的道明竹編國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人趙思進(jìn)時(shí)，他正與他的徒弟準(zhǔn)備編織圓形的花篼，師徒二人手持勻刀，對(duì)竹篾進(jìn)行拉絲處理，粗細(xì)均勻的篾絲便可從容獲取。

“我從1950年就開(kāi)始學(xué)竹編了?！壁w思進(jìn)回憶道，“那時(shí)候道明鎮(zhèn)的竹編市場(chǎng)上，就只有提篼、花篼和小玩具篼這三樣。”

“竹藝村的竹子是陰山慈竹，質(zhì)地細(xì)膩有彈性。在全中國(guó)幾百種竹子種類(lèi)里，陰山慈竹很適合編織，能賦予竹編獨(dú)特美感，村民們很早就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，世世代代以竹編為業(yè)。因此，竹即是村，村也是竹?！壁w思進(jìn)說(shuō)。

從小就對(duì)竹編情有獨(dú)鐘的趙思進(jìn)，在吃透手藝核心技巧后，又花了數(shù)十年摸索改進(jìn)，漸漸打磨出獨(dú)屬于自己的編織風(fēng)格。近年來(lái)，由他口述整理的《道明竹編》正式出版，捧著沉甸甸的文獻(xiàn)，老人難掩喜悅：“把竹編技藝寫(xiě)進(jìn)書(shū)里保存下來(lái)，讓年輕人可以在老一輩手藝人的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，我再也不擔(dān)心這項(xiàng)技藝失傳了！”

而在道明竹藝村，像趙思進(jìn)這樣執(zhí)著守護(hù)竹編技藝的傳承人有近70位。更讓人欣喜的是，越來(lái)越多年輕力量正參與其中——他們帶著新潮的想法與表達(dá)，用屬于當(dāng)下時(shí)代的方式，讓古老竹編煥發(fā)新生。

煥新：迎難而上創(chuàng)新時(shí)代表達(dá)

“別人說(shuō)，我是‘大火燒回來(lái)的掌門(mén)人’。”道明竹編省級(jí)非遺代表性傳承人楊隆梅爽朗一笑。

1991年出生的楊隆梅是土生土長(zhǎng)的竹藝村村民。大學(xué)畢業(yè)后，空乘專(zhuān)業(yè)的她原本可以順利成為一名空姐，然而誰(shuí)也沒(méi)有料到，那一年，頂梁柱爺爺去世了，緊接著家里的竹編廠又猛然起火，幾乎全部家當(dāng)都付之熊熊烈火中。

怎么辦？23歲的楊隆梅告別了都市和藍(lán)天，返鄉(xiāng)挑起了傳承的擔(dān)子。

“爺爺白手起家打下來(lái)的江山，如果我自己都不來(lái)守，誰(shuí)還會(huì)幫你做下去呢？”楊隆梅坦言。

然而，重建之路遠(yuǎn)比想象中艱難。

“因?yàn)闀r(shí)代不同，我們不能重復(fù)走上一輩的老路，而要自己踏出一條上坡路。比如我們要做品牌，就要開(kāi)拓市場(chǎng)、搭建團(tuán)隊(duì)、培養(yǎng)技師等；再比如我們正在籌備建設(shè)新工廠，保障游客來(lái)之后都有體驗(yàn)竹編的空間，但創(chuàng)新也意味著會(huì)產(chǎn)生許多新問(wèn)題，類(lèi)似前期的規(guī)劃設(shè)計(jì)，后期資金保障各方面都得想，每一步都舉步維艱?！睏盥∶芬灰涣信e著難題，而后又話鋒一轉(zhuǎn)，“問(wèn)題總會(huì)解決，竹編技藝能傳承幾千年，就說(shuō)明了它本身的韌性和生命力。誰(shuí)說(shuō)非遺會(huì)被時(shí)代淘汰？時(shí)代更會(huì)推著我們向前。”

在楊隆梅工作室的櫥窗里，一枚芙蓉花胸針在陽(yáng)光下泛著柔和的光澤。這個(gè)入圍世運(yùn)村“成都禮物”展銷(xiāo)場(chǎng)景的文創(chuàng)產(chǎn)品，用極細(xì)的篾絲編織出層層疊疊的花瓣，十分精美。此外，新穎的茶具、精美的手提包、別致的香囊……一件件別致的文創(chuàng)產(chǎn)品背后，都是楊隆梅對(duì)傳統(tǒng)竹編的現(xiàn)代詮釋。

在竹藝村，類(lèi)似楊隆梅這樣以創(chuàng)新竹編藝術(shù)為己任的新生代傳承人還有許多：“95后”的張定娟，總是有著許多創(chuàng)新點(diǎn)子：覺(jué)得傳統(tǒng)的竹篾有些素凈，她就著手開(kāi)始給竹篾染色；感到竹編產(chǎn)品要契合年輕人的需求，她便創(chuàng)新推出一款手機(jī)殼，一度還登上了微博熱搜榜。肖瑤則引入現(xiàn)代美學(xué)視角，將竹編做成了大型的室外藝術(shù)裝置，賦予竹編更多的想象力和創(chuàng)造力。

“有價(jià)值才有市場(chǎng)，有市場(chǎng)才能推動(dòng)傳承?！边@是楊隆梅關(guān)于如何推動(dòng)手工藝類(lèi)非遺傳承的思考，而如何擁有獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值，答案就藏在守正創(chuàng)新中。

發(fā)展：打造文旅融合共富圖景

在竹藝村的發(fā)展道路上，2022年是個(gè)分界點(diǎn)。此前，竹藝村還只是一個(gè)“藝名”，它的本名是龍黃村。2022年，龍黃村正式更名為竹藝村。

更名的背后，是竹藝村以竹為魂、以藝為橋，集中資源發(fā)展農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期規(guī)劃。

竹藝村竹文化資源豐富，卻在早些年受到交通閉塞制約?！?008年大地震后，重慶市援建崇州，幫助崇州修建起了一條現(xiàn)在被譽(yù)為‘中國(guó)最美鄉(xiāng)村公路’之一的重慶路。”道明鎮(zhèn)黨委副書(shū)記廖啟帆介紹。

路通了，曾經(jīng)偏居一隅的竹編村終于“被看見(jiàn)”?！?012年，中央美術(shù)學(xué)院的暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到村里采風(fēng)，立即就被村里景致所吸引，并主動(dòng)跟相關(guān)部門(mén)對(duì)接。那個(gè)暑期，他們挨家挨戶走訪村里的竹編傳承人，梳理歷史脈絡(luò)、整理鄉(xiāng)村記憶，這就為我們2014年順利申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目奠定了基礎(chǔ)?！绷螁⒎f(shuō)。

竹編為魂，生態(tài)為基。自2017年開(kāi)始整村風(fēng)貌改造，竹藝村的鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入快車(chē)道。隨后，村里接連成立道明竹藝公司、筠盛旅游公司、竹鄉(xiāng)物業(yè)公司等三家公司，負(fù)責(zé)組織散戶村民生產(chǎn)、管理景區(qū)、吸納村民就業(yè)等。在各方共同努力下，2024年，竹藝村竹產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)7511萬(wàn)元；鄉(xiāng)村游接待游客160.2萬(wàn)人次，旅游收入6968.7萬(wàn)元；村集體經(jīng)濟(jì)收入290.2萬(wàn)元。

當(dāng)然，文旅發(fā)展成效如何，最直接的體現(xiàn)是能否讓村民受益。村民倪龍于2023年返鄉(xiāng)，與其他兩位合伙人一同辦起民宿“香樟樹(shù)下”。竹影森森，將民宿主體合圍，倪龍還特意開(kāi)辟出一方池塘，水面睡蓮浮動(dòng)?！盀榱藢⒅裎幕捅镜卮ㄎ髁直P(pán)的民居特征呈現(xiàn)給游客，我們特意設(shè)計(jì)了這種民宿布局。如果竹編藝人需要展示作品，我們也會(huì)提供場(chǎng)地，畢竟民宿也是村里的‘文化名片’?！蹦啐埥榻B。

日暮時(shí)分，竹藝村的地標(biāo)性建筑“竹里”被覆上一層金輝。從空中俯瞰這個(gè)坐落在竹藝村的“網(wǎng)紅”建筑，形狀如同數(shù)學(xué)符號(hào)中代表無(wú)窮的“倒8”。竹文化無(wú)窮、竹創(chuàng)意無(wú)限，讓人不禁遐想著竹藝村更絢麗精彩的未來(lái)……